《 易经》 的卦辞说到“利涉大川”的话有七次,“不利涉”的话一次。爻辞说到‘利涉”的话有两次,“用涉”的话一次,“不可涉”的话一次,《 需卦》 、《 讼卦》 、《 未济卦》 中的话,是针对《 坎卦》 的卦体而说的。《 益卦》 、《 中孚卦》 是针对《 巽卦》 的卦体而说的。《 涣卦》 则针对《 坎卦》 、《 巽卦》 而说的。《 坎卦》 的象义是水,有大河的取象;而《 巽卦》 的象义是木,木可以做成船和桨来渡河。因此《 益卦》 的豪传说:“木道乃行”,《 中孚外》 的象传说:“乘木舟虚力”,《 涣卦》 的豪传说:“乘木有功”。另外,船为桨的便利,实际上是取象于《 涣卦》 的,《 涣卦》 正是合坎(水)、巽(木)两个卦体来取象的。《 谦卦》 、《 蛊卦》 则是中爻有《 坎卦》 ,《 同人卦》 、《 大畜卦》 则是中爻有《 巽卦》 。《 颐卦》 的阴爻阳爻反过来,就变成对卦《 大过卦》 ,变成《 大过卦》 才有了《 巽外》 的卦体,九五爻离《 巽卦》 卦体离得太远,所以说“不可涉”,上位的经卦如果阴阳爻互变,就变成对卦《巽卦》 了,所以说“利涉”。
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塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意、
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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